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精讲《易经》-18商周历史在易经 （上）

易经易传，那些抽象的那些话，各种各样的话怎么出来的呢？它实际上是反映历史，它不是像写一本历史著作那个直接的反映历史，它是曲折的用一种文学的方法、用一种哲学的方法曲折的来反映历史。它实际上是把这个夏商周这个历代这些重要的大事情啊，通过算卦卦辞来把它反映出来了。你比如有一个卦，他说要用那个Z府啊宫廷里面那些士官，专门管占卜的官员呐，吸取他们的那种工作的态度、工作的作风。就是整天呢忙忙碌碌的、很勤勉的做事，来掌管住这个Z府的这个官府的占卜的事情，占卜完了又整理这些卦辞，过几天这事儿做完了以后，又来记录那个。这卦一灵验不灵验，有哪些部分灵验哪些部分不灵验？这个做事的成功或失败的情况把它记录下来。这个卦里头有些词儿是说要用占卜的官员这种精神来对待一切事情。像这种话它就取这反映了当时的历史。

当时夏商周这个时代啊，的确这个在这个最高的这个Z府这个部门里头设有这个专门的职务来管占卜的，占卜完了这些记录呢就变成这个档案，然后呢有专门的这个房子来保存它。所以这个在这个商代这个殷商那个宫廷啊这个一些遗址里边那个出土那些文物里边找到了很多这样的这样的证据，出土很多的有些甲骨文就是占卜的记录作为档案保留下来的，因为很集中、很多。夏商周他有这样的管占卜的官员，记录下来就成了档案历史档案。然后呢。听了以后、编了以后、整理了以后、发挥了以后，就变成易经易传。当时是什么事都要占卜的，就是叫做凡事必补，每一件事情都要补，无日不补，每天都要补。而且一件事情呢，大事儿呢，他补了一次不满意还要补，一直补十几次都有。

只要是国王亲自主持这一次占卜的话，比如这次打出兵打仗合适不合适？是极力还是凶险，要占卜占卜他不合他的意，他会重补，一直补十几次，一直到满意为止。所以那个不合他的意呢，那些甲骨片就被废废掉了就扔掉了，最后和他异议的时候就作为档案保留了。这个甲骨文里头有有这样的记载，就是说一件事儿记了日期，接了什么事儿接了，谁来占卜？占卜的地点。那个以后。校验、应验不应验的情况，在一百七十多天以后做了记录。就是一件事情啊他这个事后有记录的占卜的时候有说明，占卜以后有这件事情做完了以后有灵验的程度的这个记录。由于这个占卜的时候这个国王去主持占卜的时候贵族去主持占卜的时候……