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现代西方哲学简史-16生命哲学（四）

辨别真正的自我和表面的自我，可进一步解决自由和必然的问题。从绵延出发和得到自由的清晰的观念。这什么叫自由？哎呀生命如果真到这个时间了，到了纯正绵延了是吧，你说这不叫自由吗？没有任何束缚了，这是自由的概念，没有任何束缚了。啊绵延是从实践出发。这个是电磁阀，但是如果从空间出发。那只能看到决定的就一个东西制约了那个东西。啊这个外部看他，而不是从内心深处去体验它，啊骗他。这个时候啊叫联想心理学，就是用外部空间的几何学的方法，啊用到心理学研究上去了。结果导致呢自我选择和行动是可以用因果关系来表示的。它里面这其实混混淆了时间和空间的概念，啊深层心理状态是一致的，同样瞬间是不能发生两次，似乎重复出现的感情都是全新的感情。

看上去重复出现的感情，其实都是新的感情，啊是完全自由的，没有任何固定的轨道，不受任何先决条件支配的。所以真正的自由是不可预见的，是纯粹的自我创造。我们能把广度分裂，但是不能把绵延分离。呀面粉。那么后来他就提出这么个观点，叫直觉高于理性。对啊。为了克服物质的障碍，他们必须认识物质，所以理性是必要的。因为用理性要认识物、认识空间，啊这是科学的方法。但是意识越理性化，物质就越空间化。啊认识的主要对象不是物质世界，而是作为物质世界本质的生命之流。他认为那个世界啊、生命之流其实更重要，啊它跟人直接相关。啊直接相关。那么理性，他认为和科学不能认识生命之流。为什么不能认识呢？第一，自然科学的基础是。观察。实验只适用于认识物质的自然。

物质自然界、精神生命之流只在时间中，而不在空间中。它存于内，而不在于外，因此不能观察实验。他提出这个概念、这个观点，我在想，如果拿到心理学那个地方去的话，可能是会会会发生冲突。因为我们这个心现在心理学都要做实验心理学的概念是吧，实验心理学的话这就是做这做实验啊。同一个行为做实验，外部去观察它，然后证明它它是心里在想什么，啊这是科学的方法，啊这是理性的方法。那么他认为你这么做的话实际上是表面的。内部世界，人的内心世界实在是不可测量。第二，理性。所以不能把握真理，还在于这种认识形式依赖于理性思维。而理性思维是分析……