有声小说

精讲《庄子》-12《人间世》(上) ：知其不可奈何而安之若命

江湖未必风波厄，别有人间行路难。今天我们要讲庄子那期篇里的人间事。看到人间世这三个字啊，当然我们习惯上说是人世间，这篇文章讲的也恰恰就是人间行路难的事情。在这篇文章里，庄子通过三个故事，一个是颜渊要去魏国，劝魏国的暴君孔子对他讲的这个道理。第二个是讲，楚国的社工资高，要出使齐国，来请教孔子孔子给他讲的道理。三个是联合做这个太子老师的时候，去向一位高人屈博玉来请教该如何应对这人间的种种难事。那么人间世的中心讨论的就是处世之道，这个他表述了庄子所主张的处人和自处的人生态度。在这篇文章里边也揭示了庄子处世的哲学观点。

说到这个部分里边的顺序，包括我前边说的那个三个故事是这样的，孔子在颜回打算出示魏国的时候对他的谈话啊。射弓子高，也就是楚庄王的玄孙尹成子，将出使齐国，哎呀感到心里边不托底，像坑。孔子去请教。还有这个阎何被请去做卫太子的师傅时，像一位魏国的高人徐国裕去讨教。这三个故事所说明的就是处世之难不可不慎。那么怎么样才能应对这艰难的世事呢？庄子首先提出来了新斋的这个哲学概念。日常我们吃斋，啊素食，那心。如果处在这种新斋的阶段，能够达到一种什么样的境界呢？须以待悟。

在这就提出啊，我们大家很熟悉的庄子哲学里边的一个说法，知其不可奈何而安之若命。我们经常讲命运，运可以通过我们的努力来改变。但是有些事情，中国古人把这个叫做命，这些事情却不能够完全通过我们人力来改变。比如说一些在道家的思想里边所表达的这个规律性的内容，我们是没有办法去违抗他的，知其不可奈何而安之若命。这是我们说的这篇文章的这个内容。当然，在人间世这篇文章里边，庄子又再一次强调了他的哲学里边的一个重要的思想，就是无用之为有用。再次用树木不成材，却纵享天年。和一个叫做知离疏的人形体不全，却避除了许多灾祸。最后一句也说，人皆知有。用之用，而莫之无用之用。文章的这些内容是相互补充的，在世事艰难的条件下，庄子提出来了新斋和无用之用的观点……