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精讲《庄子》-11《养生主》：养生之道，重在顺其自然

逍遥游，齐物论。现在我们来到了那一篇的第三篇养生主。养生主的意思就是养生的要领主，清掉要领宗旨。庄子认为啊养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所致，滞留的滞。关于这个养生主啊，整个这个篇幅并不长，它的结构和内容我们可以分成三个层次。第一个呢就是全篇的总纲，指出养生最重要的是要做到缘督以为经，也就是秉承事务的宗胥之道。自然变化与发展。这一篇一开头的语句，吾生也有涯，而知无涯。以有牙虽无牙待。说我们生命有限呢，但知识却是无限的。用我们有限的生命去追求无限的知识，势必体罚身上，那是十分危险的事情啊。以有涯追无涯待。

如果呢做了世人所谓的善事，却不去贪图名声；做了世上人所谓的恶事，却不至于面对行路的屈辱，啊为善不尽明，为恶不进行。有人认为庄子这个人在钻法律的空子，其实倒也不是，重要的是上面一句，做善事不去贪图名声。啊做恶事呢也就是做一些不好的事呢，但不要到了犯法的这个底线。尊崇自然的尊重之路，并把它作为顺应事物的长访。这就可以护卫自身，可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以松享天年。所以庄子的养生，首先是你顺应自然之道，这才是大的养生的要领，并不是小的。整天纠结于这个一些养生之术，老是为这些东西所困扰，不是真正的养生之大道。道理讲完了，就说你顺应中正之道，缘督以为经。那你怎么来把这事情给人进一步的说明呢？我们常说。故事，比方并不能够证明问题，但是它可以说明问题啊。

所以这第二个层次，庄子就用著名的刨丁解牛这个事儿来讲，人之养生也在讲说明处事生活都要因其固然，就按照他本来的样子，衣乎天理，顺应自然规律。而且你要能找出来他们中间的间隙啊、空间，这样才能游刃有余。认为事物之间都有一些中间的部分，有效地利用这个空间，我们才能够诶很好地行走，不至于让自己堵在那个地方夹在那个地方。这就像袍丁姐姐讲的游刃有余一样，目的呢避开那些是非和矛盾的纠缠。刨丁解牛这个故事大家都熟，是说啊，一个叫做丁的厨师给文惠君啊，就是魏惠王宰杀这个牛分解牛体的时候，手接触的地方、肩铐的地方、脚踩踏的地方、膝盖抵住的地方都发出霍霍的声响。快速进刀时，唰唰的声音就像那美妙的音乐的旋律……