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古代两河流域文明-023新巴比伦王国（二）

公元前五百五十五年，纳布尼德继位，这也是新巴比伦王国的最后一个王。有关纳布尼德的文献资料十分丰富，由于它是以非正规的方法登上王位的，因此他统治时期的很多文文献具有反思性，他反复强调他受到了众神及巴贝巴比伦前辈国王，比如伟大的尼布贾尼萨的保佑，这些文献具有便捷的性质。为了赢得支持，纳博尼德主持了大规模的建筑工程，在此过程中还发掘整整理了一些历史建筑，他发发现了前辈王建造宗教设施时撰写的铭文，一些已经消失的神庙布局图重见天日。他还曾经发现。阿卡德的撒尔共王的塑像，但头部已毁，他进行了修复，并供奉在修缮一新的神庙之中。他还恢复了古老的任命王室女儿担任沃尔城心神的恩土女祭司的传统。

他还宣布根据一篇早期王室文献，他不可思议的复原了呃恩土女祭司任职典礼的细节。出土自哈兰的铭文描述了纳莫尼德花费十年的时间在阿拉B地区的军事行动。拉布尼德在泰玛绿洲建立了巴比伦根据地，此地成为阿拉B商道的枢纽，以这里为起点，它发动了一系列针对其他富庶的绿洲地区的战役，并且迫使他们投降结盟。根据纳布尼德的哈兰文献及其他一些文献，以及后世庆祝波斯人胜利的文献，学者们认为纳布尼德试图改变巴比伦地区的传统宗教，提倡新神崇拜，反对马尔杜克崇拜，他长期拘留在阿拉B地区，应该与此有关。一些学者更进一步指出，纳布尼德的宗教改革引起巴比伦地区民众普遍不满，这种不稳定的局势被波斯人利用。居鲁士受巴比伦人之邀，如闲庭信步般地进入了巴比伦城。

但是事实显然并非完全如此，仅就一点而言，巴比伦年代记记载，巴比伦军队和波斯军队在位于底格里斯河东部的奥皮斯展开一场恶战，巴比伦人战败。居鲁士洗劫了奥匹斯，大肆**扰其居民。之后他进军幼发拉底河上的西帕尔巴比伦城，向他的军官呃government投降。纳布尼夺被俘。只是在这个时候，居鲁士才举行胜利者入城仪式。因此纳布尼德宗教改革导致新巴比伦灭亡的关。并不能成立。而且作为月神崇拜的中心，哈兰出土的文献中以月神心为最珍贵神的记录也是合情合理的。因此对于巴比伦灭亡的原因，我们还是没有办法给出一个明确的答案……