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古代两河流域文明-012乌尔第三王朝（下）

我们接下来讲沃尔第三王朝的这个呃**国家特色。那么第二点讲沃尔第三王朝的法律发展。乌尔纳目乌尔纳木法典，它创造了古代两河流域法典的一个雏形。在结构上，乌尔纳目法点由前言、正文和后记三个部分组成。但目前我们保存下来的仅有前言和正文的两两个部分，正文也是残缺不全的。这也是后来两河流域地区多部法典的一个基本结构。比如汉布拉比法。点。法典各个部分的基本内容也非常相似。前言是法典的颁布者及呃沃尔第三王朝的王对个人人工剂的宣传，宣布，法典颁布有神的特许或保佑，这是宣扬王王的合法性和权威性。乌尔纳木法典前言中说，天神安奴和众神之王恩里尔赐予沃尔纳墓王权，授予他在领土上建立正义和真理的职责。

在太阳神和正义之神巫徒的帮助下，他在国内建立了司法体系。所谓正义的含义包括经济和伦理两个方面，从经济上免除债务，统一计量单位，从伦理上使孤儿不屈服于富人，使寡妇不屈服于强权。那么法典前言中有这样一句话，我必不会把孤儿托付给富人我必不会把寡妇托付给富人。我必不会把易舍克勒之人托付给易米纳之人我必不会把一头羊之人托付给一头牛之人。敌对、暴力以及像巫徒神吟诵的哀歌，我都必将之消灭，我在苏美尔建立公正秩序。那么这里需要解释一下的就是这个舍科勒和这个米娜都是呃两河流域地区使用的一种这个计量单位，那么舍科勒的这个币值要小于米纳的币值。呃在这里边我们看到了一个统治者提出的保护弱者的观念，那么这个观念应当是受到城邦时代末期拉格什城邦的王乌鲁伊尼姆吉娜的影响。

在乌鲁伊尼姆基纳改革中，最重要的观念就是强调要保护弱弱者。那么这个观念后来在汉布拉比法典中直接产发为是强不林弱可。见古代两河流域法典的一脉相承的发展脉络。沃尔纳募法典正文是法典的正式法律条文和规定保留下来的。目前为止大概有四十项内容，涉及婚姻伤害、淹没农田等等呃法律事务。法典正式条文统一采用了条件程序的格式，若怎么怎么样则怎么怎么样。这这个条件重聚的格式也被后来的里皮特伊斯特法典和汉姆拉比法典所继承。再后来所有靳东法典，包括合体法典和亚述法典等均采用了这种正文的统一格式。沃尔纳木法典用法律的形式将已经存在了一千多年的社会等级明确记录下来……