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古代两河流域文明-010阿卡德王国（三）

下面我们讲一下阿卡德人的民族属性。萨尔贡建立了统一王国后，建立了新都阿卡德。阿卡德这个词汇从开始就具有了诸多特殊含义，后世文献称这个国家的创立者为阿卡德人，他们使用的语言称阿卡德语。长期以来，古代两河流域史的研究者们一直认为阿卡的国家的创立者是来自山区或者来自沙漠的塞姆游牧部落的一支，或者至少是两河流域平原的外来者。他们认为塞尔工的兴起。使民族迁移的结果。游牧人口对原苏美尔人居住的冲击，平原的农业经济产生巨大冲击，而塞姆人与苏美尔民族差异造成了两者的巨大差别，表现在劳动结构、所有制形式、血缘观念、家族财产和国家制度的差异上。

近年来，越来越多的文献学和考古学证据对这个传统观点提出质疑。以前学界公认塞姆人到达两河流域地区的时间远远晚于苏美尔人。但是考古学证据表明，几乎与苏美尔人同时，两河流域平原北部杰姆迪特纳赛尔地区就已经有赛姆人居住。也就是说赛姆人在两河流域定居的历史远远早于我们原来所预计的时间，这些新材料和新观点必然对确定阿卡德人的民族属性和特性产生新的影响。在苏美尔文明的形成过程中，赛姆人发挥了什么样？作用。早王朝时期，两河流域冲击平原地区的南北差异，是塞姆仁和苏美尔人之间的民族差异吗？阿卡德国家建立之初和之后的一系列宗教改革措施是针对多民族的吗？阿卡德国家灭亡之后，苏美尔的复兴是针对塞姆文化的复兴吗？

这是我们下面要解决的问题。赛姆人只说赛姆雨的民族，公元前三千季早期，在两河流域冲击平原、北方地区，甚至中部所谓的苏美尔文明的中心区附近就已经有赛姆人居住，甚至有的还担任着苏美尔文献的书写，书写官员表明这部分塞姆人已经进入苏美尔城邦社会的上层。在当时苏美尔文献中还出现了零星的萨姆语词汇，比如数词、百称、media、千乘、line连词和称呼介词在什么。在什么里面印等等，表明在当时的塞姆人和苏美尔人之间有文化上的交流和相互影响。还有的学者认为，在苏美尔王庙中记载的冲击平原北部的基石城邦统治者的名字是塞姆族人的名字……