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明朝衰自万历始-11【首辅申时行】第11集 文官集团

在首辅申时行看来，纵使国步艰难，Z府的办事能否收效仍然可以尝试判断。如果各部院寺的文官几个月都见不到皇帝一面，他们就很难维持信心，认为皇帝陛下对各种事情仍能充分掌握。此念一开，他们即会怀疑他对是非善恶可能已经置之度外。信念技师移斗即生，他们就很难在尽忠竭力。这也就是四书披头所述的诚意，至此已经不能维持。这种情况就是所谓的上下格中外奎协。如果继续下去，铤而走险的农民绝不会止于三千，也一定会越来越多了。

要影响全体文官申时行必须首先提供自己的诚意，他宁可被誉为大和事佬，甚至被批评为牺牲原则的政客，也要坚持他调剂折中的原则。他确实看透了国家为解决问题而设立文官，但国家的最大问题也是文官。而奇怪的是，以张居正的精明练达，竟然忽视了这样基本而简单的事实。在本朝历史上，除草创时期的洪武、永乐两朝外，文官凌驾于五官之上已成为绝对趋势。多数的五官不同，文墨缺乏ZZ意识，他们属于纯技术人员，即使是高级武官，在决定政策时也缺乏表示意见的能力。偶或有所呈现，也绝不会受到文官的重视。

在申时行充当首府的年代，全国文官的总数约为两万人，其中京官约占十分之一。当他们朝会时，就会出现一片令人目眩的现象。他们的朝服为蛛丝罗娟所致，四品以上为红色，五品以下为蓝色。朝官系沙治，侧带两翅，巢穴黑色，靴底边上涂以白色胶漆。腰带并不紧束，而是轻松地悬在腰间上。香芋、犀角以及金银等方块，所以在阳光之下闪烁不已。官员们的品级由文官花样表示。此役及西方人所称made reing skill。文官的花样总是绣着两只鸟，鸟的品格和姿态则因级别的高低而异。如一品官的花样为仙鹤翱翔于云中。三品官的为孔雀，一直着地，一直冲天。至九品官则为鹌鹑两只，彼此都在草丛中觅食。

五官的袍服形色和文官相似，但品级不用鸟，而用猛兽来表示，依次为狮子、虎、豹、熊皮等等。监察官员亦称封县官。虽然也是文官，但是花样却不标品级，而秀以泄制。这是传说中的一种猛兽，能辨善恶，他对好人完全无害，但当坏人接近，他就一跃而起，将其思维碎块。极少数的文武官员，包括宦官在内，可以由皇帝特赐绣由蟒、飞鱼、斗牛等形象的袍服，其尊贵又在其他花样之上，这是一种特殊的荣誉……