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评说《资治通鉴》第三部_西汉初年休养生息-20盛世开端

历史上的盛世王朝究竟有着怎样的共同点？著名的文景之治在历史上又有着怎样特殊的地位呢？敬请关注百家讲坛系列节目评说资治通鉴第三部第20集，盛世开端。

何天衢渝盛世西超千载而垂记。在源远流长的历史长河中，不乏社会惩贫、百姓安定的好年景。但一个时代如果想要被称为盛世，不仅需要经济繁荣、文化昌盛，更表现在Z治环境的清明和社会稳定的长久。从西周的成康之治到隋朝的开皇之治，从大唐的贞观之治到清朝的康乾盛世，这些政通人和的太平盛世，为中国数千年的文明演进写下了浓墨重彩的一笔。而在这其中，西汉时期有汉文帝、汉景帝父子两代人所开创的文景之治，则尤为历代史学家津津乐道。那么文景之治时期的西汉王朝究竟呈现出一幅怎样的盛世图景？这又与人们印象中的太平盛世存在着怎样的异同呢？

河北省委党校丁万明教授做客百家讲坛，为您讲述系列节目，评说资治通鉴第三部第20集盛世开端。生在盛世是很多人的一个梦想，很多人也非常向往盛世。那么究竟什么是盛世？在史学民族中间描写的那个盛世，它究竟应该是什么样的盛世？其实是中国传统Z治文化中心对理想Z治的一个高度概括。

说文解字里边就讲什么叫盛，薯记在其中矣，逝者也。什么意思？就是说把这个粮食黍和稷放在这个器皿中间奉献给神，他的原因就是这个意思，这就叫圣。后来这个盛引申为什么呢？盛大兴盛的意思。所以孔子曾经讲唐钰之际，于斯为盛，讲的就是说在唐元时期就是非常的兴盛，那个时候就是个盛世。

盛世这个词在史学著作中间最早出现在东汉，是这个后汉书里边有一句话叫何天屈愉盛世，西超千载而催记，就是说什么意思呢？盛世的天空是多么的辽阔，历经千秋万代而光辉依然闪耀。看，这就是让人顶礼膜拜、非常向往的那个世道，美好的世道，那就叫盛世。

资治通鉴中间提到盛世，最早的时候是三国时候的名称张红说的。张红说，自古有国有家者，先预修德政，以比隆盛世。至于其志，多不馨香。非吾终成贤，卓也有主，不胜其情，佛能运耳。

张峰提出一个观点，他是领导者，都想修德政，然后呢跟历史上的盛世相媲美，但是他们的治理呢，多不新鲜，就是都没有什么可值得称道的地方。问题出在哪呢？不是没有忠称……