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评说《资治通鉴》第三部_西汉初年休养生息-10白璧微瑕

开启文景之治的汉文帝究竟是一个怎样的君王？在后世享有盛誉的他又有着哪些不足之处呢？敬请关注评说。资治通鉴第三部第十集，白璧微瑕。

公元前180年代，王刘恒进宫继承皇位，史称汉文帝即位之后，他励精图治，兴修水利，厉行节俭朴素，废除肉刑，使西汉王朝走向强盛，步入了中国历史上著名的盛世文景之治。但抛开刘恒的功绩，在资治通鉴中我们也不难发现，广受好评的汉文帝也并非是一个十全十美的完美君王，正所谓金无足赤，人无完人，功勋卓著的汉文帝也有着许多不足和缺点，那么，从资治通鉴的记载中，我们该如何看待这位开创盛世的西汉帝王，在他的身上又有哪些瑕疵被司马光流于史书，警示后人呢？河北省委党校丁万明教授做客百家讲坛，为您带来系列节目评说资治通鉴第三部第十集白璧微瑕汉文帝啊，他是文景之治的重要的缔造者，也是中国历史上第一个盛世的开启者，那么盖棺论定，该如何评价汉文帝刘恒这个人呢？

公元前157年，也就是汉代的纪元，是汉文帝后七年，汉文帝在未央宫驾崩，享年46岁。作为一位了不起的皇帝，汉文帝的遗照对自己的身后事做了非常详细的安排。这份遗诏充分体现了汉文帝非常可贵的乐天知命、宽仁轩墨、恭俭自律的这样一个可贵的品性。资治通鉴把汉文帝的这个遗诏全文都给收录进去了。

我们来看一下这个遗诏，一开篇他就讲，盖天下万物之萌生，弥不有死死者。天地之理，万物之自然，奚可甚哀当今之世，先家生而勿死，厚葬以破业，中孚以伤生，吾甚不取。他说，天地万物哪有不死的呢？死是天地之理。所以说人对自己的死有什么可悲哀的呢？表达了他这么一种乐观之命的这种态度。

接下来他就讲了现在人们怎么对待史，现在大家都喜欢生，都怕死，都厚葬，甚至说把家里边都给弄穷了。为了死者负伤很重，让生者的身体都受到伤害的地方，他说我非常不赞同这样做。接下来他就讲了，他说我本身也没什么德行，也没为老百姓做太多的什么事儿。现在我要死了，还让老百姓再来过度的来吊伤来刀，然后浪费国家大量的钱财。后葬这个都会加重症的实德，这怎么能对得起天下人？

在这个诏书里边，他说我认为不应该这么做。现在我们已经是尽享天年了，我知足了。将来死后我还可以到高地的宗庙，在凤阳我的先父，这有什么可以悲哀的？所以我坦然面对汉文帝……