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解读《诗经》-05使我振奋就是诗 （中）

所以诗经啊是可以发挥的。从诗经是可以受到启发的，诗经在历代的解释里面也可以做创造性的解释。通过学习诗经可以举一反三、触类旁通。我们现代解释诗经，后代也解释，诗经现代的解释或后代的解释可以不同。我的解释或别人的解释也可以不同。同样是诗经的文文字、句子可以有不同的解释。如果联系到当时的时代不同的实际情况的话。有一次孔子的学生叫子贡，是个杰出的弟子，他当过两个国家的相，他曾经出使过五个国家。初始五五个国家有水，五个国家的君主，通过它的初始油税。使这五个国家的**形势都有变化。他是个杰出的外交家，也是个杰出的商人，他赚很多钱。

他后来资助孔子周游列国，有一次子贡就跟孔子研究这个一些句子怎么表达。子贡说：假如我这样说一句话，您看怎么样？贫而无产。就是说贫穷但是呢不巴结奉承别人。富而无骄。就是说很富有，但是不骄傲自大。平而无产，富而无交，何如？就是这样说，好不好？孔子说可以呀，但是不如这样说。孔子把他的话又纠正了一下，是可以，是可。但是不如这样说，怎么说呢？就是平耳乐，就是尽管贫穷，但是活得快乐。富尔号里，尽管富有，但是很讲礼貌。孔子说这样说的话比子贡说的平而无禅，富而无骄更好。因为子贡是说的贫穷，但是不怎么样富有但是不怎么样，是这个从消极角度来表达的。

而孔子呢是从积极角度表达的，就是人应该如何，他说是贫而恶，富而好理，就是从积极方面表达的。好了，这就是孔子跟他的学生子贡研究问题。研究问题互相切磋。我们现在说互相切磋切磋琢磨。好，其实这个就是诗经的原话。子贡通过跟老师切磋琢磨这两个命题怎么表达。子贡就发挥说，那诗经里边讲了如切如搓、如浊如膜。这是诗经里边的两句诗。就是手工业艺人呢加工那个箍角、象牙、玉石，在加工过程当中啊精益求精，就是又切开、又搓一搓、又雕琢一下、又磨光等等用的这些各种工艺，所以叫如切如梭、如灼如魔……