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读《史记》，通透人性-08被选中的刺杀者：《刺客列传》（上）

这一讲我们讲刺客列传。刺客列传的话是讲了五个人，但是我们只讲一个就是荆轲。刺客列传是司马迁一个比较独特的创造。历史很多的时候都是写帝王将相，要不然就写一些重要的这些个事情，影响了改变了历史走向的事情。但是为什么司马迁要为一群刺客作传，要把他们也记录在历史之中，我觉得这是司马迁非常了不起的一面。司马迁就是在这些人的身上看到了一种侠义的精神，于是司马迁觉得说他们不应该被历史遗忘。

而且就是说司马迁在写他们的时候，也确实写的很精彩。前面在荆轲之前的，不管是这个豫让还是聂政的故事都很精彩。但是限于时间和篇幅，我们就只把荆轲单独拿出来讲。荆轲的话，它实际上，是司马迁在刺客列传里面用了将近以多半的篇幅去写了一个人。

我们今天读战国策会读到荆轲刺秦王的故事。但是你会发现战国策里面的描写荆轲刺秦的这个情节和史记里面的这个情节文字大差不差。但是司马迁在写这个刺客列传，写荆轲的这个部分，在荆轲刺秦之前的故事，还有荆轲刺秦之后的故事，这个是战国策里面所没有的。但是我恰恰觉得就是这几笔闲笔，让荆轲的这个人物变得非常的立体。

我们接下来就来看一看荆轲者，卫人也，其先乃其人，喜于蔚为人，谓之庆亲王。他他的这个先祖是齐国人，从齐国又搬到了魏国去。在魏国他被人称为近亲，而知音又到了燕国，在燕国被人称为菁菁。这个有可能就是读音的各地方言不同造成的这个结果。这个庆经它这个读音比较像，可能在这个地方人家是读清，在那个地方读清。值得注意的是，卿卿是男子的美称，就跟子这个比较像。他不管到哪一个地方，人家都称它为清。也就是说这个人他的这个人品，不管是他的能力还是得到了大家的肯定。

金清好读书击剑。我们今天大家对于荆轲的印象，觉得他是一个刺客，而他作为一个刺客的武功一定很好啊。其实不然，就是荆轲其实他并不是一个以武功见长的人。司马迁反复的告诉我们说荆轲好读书，击剑读书放在基建前面。就是说他实际上他的这个剑士，他的这个学问，反而要比他的这个剑法要更高明一些。以术说魏元军魏援军不用以术，这个术可能是剑术，也有可能是治国之术，这个有不同的说法。以述说魏元军魏援军不用，他在魏国没有得到重用，后来他就到处去游历了，经科长游过榆次与葛聂论剑。

盖聂是一个大侠，剑客侠士，葛聂怒而目之，结果两个人就没有谈得来论剑了……